El método de ascesis pitagórico

Resumen

La filosofía antigua mantiene signos de estar inmersa en un esquema que contiene elementos que, además de por vía de la gnosis, van por una vía de algún tipo de práctica de la contemplación (theoría), que ya en Aristóteles demuestra un giro conceptual que denota ruptura. En el Estagirita, ha sido aquella práctica, verificada para ser observada como un objeto. Es decir, que hasta Platón hubo una atmósfera cultural o una estructura operante distinta a la del momento de Aristóteles. Quiero dedicarme aquí a especular sobre el método de una comunidad de ese período que antecede la mirada aristotélica, utilizando una perspectiva de análisis estructural desde la atmósfera cultural plasmada en el lenguaje. Esta mirada, o si se quiere método, permite tomar el comentario como vía o fundamento de análisis, aunque en este caso, adoleciendo de fuentes directas del periodo. Debido a que representan un comentario cronológicamente posterior, validable hasta donde es posible, a veces por afán de la «historia», otras como en el texto del propio Aristóteles por diferir
o no entender, a pesar de ir matizados, develan señalamientos de posibilidad de un límite de significación. Trataremos aquí, con estas herramientas, de solventar los límites que nos puedan develar el método contemplativo pitagórico, hasta donde nos es posible.