Ensaio sobre ritos e encruzilhadas do cinema brasileiro: a hipótese do corpo-câmera no documentário Uma ciência encantada (2010)

Autores/as

  • Leandro Cunha de Souza UFPB Author
  • Hertz Wendell de Camargo UFPB Author
  • Francisco Sales de Lima Segundo UFPB Author
  • Liliane Cunha de Souza UFPB Author

Resumen

O filme Uma ciência encantada (2010), documentário dirigido por Chico Sales, aborda o culto da Jurema Sagrada no município de Alhandra (PB). Nosso trabalho busca analisar a cinematografia neste documentário. Defendemos que a câmera é uma extensão do corpo do cinematógrafo, produto de uma relação dialética entre a imagem técnica e o imaginário. Como resultado, esta pesquisa revela que a câmera incorporada aproxima o espectador da narrativa audiovisual alimentando paisagens imaginais e criando novos sentidos para o objeto documental.

 

 

Biografía del autor/a

  • Leandro Cunha de Souza , UFPB

    Graduado em Ciências Sociais (UFPB), Mestre em Comunicação Social (UFPB), membro do grupo de Pesquisa ECCOS-Estudos em Comunicação, Consumo e Sociedade.

  • Hertz Wendell de Camargo, UFPB

    Pós-doutorando em Antropologia (UFPB) e Docente PPGCOM-UFPR. Líder do grupo de Pesquisa ECCOS - Estudos em Comunicação, Consumo e Sociedade.

  • Francisco Sales de Lima Segundo, UFPB

    Graduação em Comunicação Social (UFPB) e Mestre em Antropologia (PPGA/UFPB).

  • Liliane Cunha de Souza, UFPB

    Graduação em Ciências Sociais feita na UFPB, mestrado em Antropologia, doutorado em Ciências Sociais no Programa de Pós-graduação em Estudos Comparados sobre as Américas/PPGECsA na UnB e pós-doutoranda em Antropologia no PPGA-UFPB

Referencias

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REFERÊNCIA FÍLMICA:

UMA CIÊNCIA ENCANTADA. Direção: Francisco Sales de Lima Segundo. Realização: Rapadura Brejeira. Produção: Vivian Maitê. 2010. Digital.

Sobre la portad a: Pakal el Grande, soberano de Palenque, encarnó el poder político y divino luciendo orejeras de jade, collares y elaborados tocados reales que marcaban su estatus de señor maya. Ligado intrínsecamente al mito del Dios del Maíz, funcionaba como el eje cósmico ( axis mundi ) que unía los cielos, la tierra y el inframundo. Su perspectiva salvífica concebía la muerte no como una extinción, sino como un proceso de siembra ritual en Xibalbá destinado a germinar en trascendencia espiritual. De este modo, tras superar las pruebas del inframundo, ascendía inmortal a los cielos, asegurando la regeneración continua del universo y la salvación de su pueblo.

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Publicado

2026-08-15

Número

Vol. 1 Núm. 02 (2026)

Sección

Articles